论及岭南书法，詹砺群先生应是一位值得关注的代表书家。詹老今年已八十三高龄，七岁开始学习书法，七十余载未曾间断，且书艺精湛，成就蔚然，书名远播，在岭南书壇，可谓德高望重，在中国书壇，也算得上是艺高资深的老书家了。
书法理论界在前些年提出过『岭南书派』、『岭南书风』的学术观点，但对『岭南书派』、『岭南书风』的内涵、风格、书家等似乎至今仍未有系统的研究，几年前出版的『岭南书法史』一书中也没有系统论及。仔细考察，岭南书法作为中国书法的一支重要的流派，它大致呈现出两种不同的风格走向：一种是『求变』书风，主张变法与创新，强调个性的张扬，与书法传统以及同时代书法的主流书风拉开距离，体现出明显的求变意识和革新精神，这是岭南书法风格走向的主线，代表书家有宋代的白玉蟾、明代的陈白沙、近现代的康有为、当代的赖少其。一种是『守古』的书风，注重书法传统，讲究书法功力与笔墨精神，强调书法的人文的意蕴和社会致用，合乎中国书法发展的轨迹与节奏，与同时代主流书风保持着同一性。属于这一风格的书家很多，但能成为书法史上一代大家的却很少。较有影响的有唐代的张九龄，宋代的李昂英，明代的陈恭尹、屈大均，清代的吴荣光、李文田，现当代的吴子復、容庚、麦华三等。
詹老的书法属于『岭南书派』中的守古书风，在『岭南书派』守古书风体系中是一位重要的大家。只是由于詹老长期偏居潮汕，秉性清和耿介，书法不随流俗，因而不为世俗社会所知。然而，就詹老的书法成就所达到的艺术高度给予定位，称之为岭南书法的一代大家，应是名实相符，众望所归。理由有以下四点：
一是詹老的书法取法正。中国书法的发展，自魏晋以来，大致沿着三条轨迹运行：一是以『二王』为正宗的清雅遒逸书风，二是以颜真卿代表的雄强朴茂书风，三是明末清初的变法书风。其中以『二王』为宗的清雅遒逸书风是中国书法发展的主线，脉络清晰，从者众多，名家辈出，影响深远，是构成中国书法传统的最主要部分，历代代表书家有王羲之、李邕、杨凝式、苏东坡、米芾、赵孟頫、文徵明、董其昌等，詹老的书法主要取法于以『二王』为正宗的清雅遒逸书风。詹老对王羲之的《兰亭序》、《怀仁集圣教序》用功最勤、最深、最精，可以说是倾一生精力，同时又旁及苏东坡、米芾、文徵明诸家，对其代表作的练习每种都在几百遍以上。詹老学习书法所依循的这条正本清源、源流结合、博取众长的路径，渐渐形成了其遒逸、温润、清雅、敦厚的艺术风格。
二是詹老的书法功力深。欣赏詹老的书法，宜细看、慢品嚼，像喝醇香的茶茗，品呷越久，味道越隽永。詹老的书法内涵丰富，意蕴幽深，风规自远，用目前流行的参观展厅挂上的展品的方式和流行书风的眼光欣赏詹老的作品，往往会只注意大处而忽略细节，而詹老的书法最精彩的地方正在细处，在线条与线条、线条与字体结构、字体结构与字体结构、字内空间与字外空间之间的丰富、细腻的牵连、转折、提按、映带、揖让、俯仰、向背……许多地方笔断意连，空灵籍远。这正是功力所在，这也是传统书法笔墨精髓的所在。当代书法，尤其中青年书家的书法之所以与古人存在很大差距，原因就在于对传统的理解不够，对传统笔墨精神汲取不深，只追求展厅效果，一味求大。而一味求大的结果便是书法作品的『空』，『空』的一方面是指精神内涵，另一方面是表现形式。表现形式的『空』，便是对作品细微之处的忽略，这就使作品显得浮躁。读詹老的作品，你一点都感觉不到浮躁，而是感觉到平和简静、温淳典雅、不激不厉，如春风拂面，沁人心脾，却人烦躁。能达到这一境界的书家，在当代极少有，而这正体现詹老的书法功力与价值。因此，应把詹老的书法放在古代传统经典书法的范畴去认识，至少也要放在岭南书法一代大家的范畴里去认识。
三是詹老的创作书路宽。詹老的书法以行书见长，楷、隶兼精，各体皆宜，字体大小均适应，大到径尺榜书，小到蝇头小楷，都挥写自如。詹老学习书法先是受家庭熏陶，他出身书香门第，先祖与先父均有书名，他们的书法也是以『二王』法则为宗。其后又与许多同辈书家如吴子復、麦华三、秦萼生、商承祚等岭南书法名宿交谊深厚，并受到麦华三、秦萼生书风的影响。詹老的楷、隶基础扎实，楷书以唐楷为范式，隶书则对《乙瑛》、《礼器》、《史晨》用功较多。由于有扎实的楷隶基础，詹老的行书线条显得很沉着，入纸很深，有厚度、有质感，如『屋漏痕』、如『印印泥』，但沉着中不失灵动，沉着中富有真情，这决非一日之功所能企及。
四是詹老的书法影响大。詹老的书法出名较早，在岭南已久负盛名，并远播海外，为众多文博纪念馆、旅游景点和中外友人所收藏。詹老在一九六五年就加入了当时的广东省书法篆刻研究会，一九八四年加入中国书法家协会；其作品一九七九年参加在上海举办的全国书法评比被选入《百幅优秀作品集》中，一九八零年入选第一届全国书法篆刻作品展，并有不少作品选送往海外展出，书名与传略被收入各种版本的大型书画辞书中。
詹老为人诚恳，待人谦和，作风严谨，颇有儒雅风度和大家风范，的确是『字如其人』、『人书俱老』。对詹老书法的认识，仅仅局限于书法作品本身，恐怕远远不够。古人品评书法，往往与人品结合起来，并形成了一套完整的理论，如『心正则笔正』、『人品即书品』、『古之论书者，兼论其生平』等等。因此，对詹老书法的认识，也应该全面，当然也不是我这样一个才识疏浅的人和这么一篇短小文章所能涉及的。詹老的书法目前似乎仍没有得到足够的重视，他的书法应有的价值也没有被广泛发掘，尤其在詹老同辈的书家如麦华三、秦萼生、商承祚均已谢世，詹老的书法显得更加历久弥珍，因而希望有更多的专门人士从更高的角度更全面评价詹老的书法，以便给当代书法和书法后学带来更多的启迪。
吴东民（中国书法家协会副主席、刻字委员会主任、海南省文联专职副主席、省书法家协会主席、省书画院院长）